Certitudes & Incertitudes
Une chronique de Pierre-Charles Aubrit Saint Pol
L'humanité dans tous ses états (6)
Chapitre n°6
L'histoire – 2ème partie
L’histoire n’est pas une science, mais la mémoire collective et individuelle du combat épique entre salut et damnation, sanctification et péché, don et refus du don. Le don est la véritable nature anthropologique de l’homme et la signification de la société chrétienne. L’opposition entre préhistoire et histoire est une convention idéologique du XIXᵉ siècle (positivisme, naturalisme, scientisme, évolutionnisme). Elle a pour objectif de contester la Révélation et de légitimer la Révolution, laquelle s'est révélée être l'une des plus redoutables machines à...L'humanité dans tous ses états (5)
Chapitre n°5
L'histoire – 1ère partie
L’histoire, mémoire de nos actes, est celle du salut. Elle témoigne du débat qui confronte l’homme à l’usage de sa liberté, se résumant à choisir entre le bien ou son absence, à répondre au don par le don de lui-même ou s’y refuser. À l’instant T de l’Incarnation du Verbe en Jésus, l’histoire entre dans son accomplissement. Elle était en puissance dans la pensée créatrice de Dieu le Père, mais elle s’est ouverte avec la Parole créatrice du Verbe. L’homme est le souverain de la Terre par mandat de son Créateur. Il remettra sa souveraineté et toute la...L'humanité dans tous ses états (4)
Chapitre n°4
Ecce Homo – Voici l’Homme !
Ponce Pilate présente Jésus à une foule en transe chargée de haine en ces termes : « Ecce Homo – Voici l’Homme ! » Il expose la profondeur de la condition de l’homme pécheur. Son visage défiguré est la lumière la plus pure jamais donnée à contempler : vérité, amour, vie. L’Esprit Saint le fit comprendre à saint François quand il embrassa le lépreux. L’Homme des douleurs, pour nous catholiques, est-il toujours une réalité dans notre vie de foi ? L’aurions-nous effacé de notre mémoire ? Ne devrions-nous pas le laisser nous atteindre ? Est-Il encore pour...L'humanité dans tous ses états (3)
Chapitre n°3
Qu'est-ce que l’homme ?
L’homme de bien résiste à cette décivilisation, indépendamment de ses convictions. Une résistance pacifique, qui démontre et affirme la vérité. Le fidèle refuse ce qui n’est pas la charité et l’espérance. Il n’est d’aucun courant qui traverse l’Église ; sa place est d’être avec Marie et saint Jean au pied de la Croix de Jésus, jusqu’au triomphe des trois Cœurs sacrés. C’est le premier degré de la résistance naturelle et surnaturelle, et un témoignage confirmant que l’homme est le projet de vérité et d’amour d’un Dieu qui se révèle par le don de Lui-même...L'humanité dans tous ses états (2)
Chapitre n°2
L’homme juste entre en résistance — Une décivilisation
Si à l’origine la philosophie était perçue par les Anciens comme l’amie de la sagesse, il est légitime d’affirmer que, depuis René Descartes, elle en a été considérablement éloignée pour se transformer en un instrument au service des idéologies et détournée de la recherche de la vérité. Nous sommes à la fois acteurs et responsables de cette décivilisation, que l’humanité a déjà affrontée au temps de Noé. Nous faisons face à une décadence profonde alimentée par une confusion généralisée, engendrant des troubles...L'humanité dans tous ses états (1)
Chapitre n°1