Se former avec Consecratio

Préambule Depuis plus de soixante ans, le concile Vatican II fait l'objet d'interprétations profondément divergentes. Pour les uns, il représenterait une rupture avec l'enseignement antérieur de l'Église ; pour les autres, il s'inscrirait dans la continuité organique de la Tradition. Face à cette situation, il ne revient pas au fidèle de choisir librement entre plusieurs lectures possibles. L'Église elle-même a donné le principe qui doit guider toute interprétation authentique du Concile.

La formule de Lumen gentium « Ecclesia Christi subsistit in Ecclesia catholica » n'est pas ambiguë en elle-même. Elle est exigeante, parce qu'elle présuppose un vocabulaire philosophique et théologique précis, progressivement élaboré par la tradition catholique et particulièrement clarifié par Boèce et saint Thomas d'Aquin. Le verbe latin subsistere ne peut donc être interprété comme si le Concile avait soudainement abandonné le sens que la tradition philosophique et théologique lui avait toujours donné. Il ne signifie ni « exister seulement en partie », ni « se...

Joseph Ratzinger : Vatican II dans la continuité de l'unique Tradition Bien avant son élection au pontificat, le cardinal Joseph Ratzinger avait déjà posé les fondements de ce qui deviendra l'herméneutique de la continuité. Dans une allocution prononcée devant les évêques du Chili le 13 juillet 1988, quelques jours après le schisme de Mgr Lefebvre, il montre que la crise ne provient pas seulement du refus du Concile par certains milieux traditionalistes, mais aussi de son interprétation par des courants progressistes qui le présentent comme une rupture avec toute la Tradition antérieure.